Pr. MD PHILIPPE //
Ne este mereu puțin teamă să vorbim despre Apocalipsa sfântului Ioan. Nu vedem că Dumnezeu, Duhul Sfânt a revelat Apocalipsa sfântului Ioan deoarece ea ne privește pe toți. Duhul Sfânt nu obișnuiește să facă lucruri zadarnice, adică fără scop (căci asta înseamnă zadarnic). Iar atunci când spunem că Apocalipsa e de neînțeles, acest lucru nu-i face plăcere deloc Duhului Sfânt. Ar trebui să spunem mai degrabă că ne este greu s-o înțelegem și poate nu-i consacrăm suficient timp pentru a o medita și a încerca să o înțelegem. Când avem examene, stăm mult timp să învățăm, repetăm și cerem explicații cuiva care cunoaște subiectul. Când e vorba de cuvântul lui Dumnezeu, nu facem la fel, sau cel puțin nu îndeajuns.
La prima vedere, Apocalipsa e o carte foarte enigmatică, însă dacă o citim și o recitim, puțin câte puțin, ea devine foarte luminoasă. (…) Apocalipsa ne revelează marile secrete ale inimii lui Isus și ale Duhului Sfânt în privința Bisericii aflate în luptă. Ea îi este dată sfântului Ioan într-o perioadă deosebit de grea. Era perioada persecuțiilor, iar sfântul Ioan era ultimul în viață din marea generație a Bisericii, a Apostolilor. (…) Ioan, care a fost aproape de Isus la Cina cea de taină, care a fost aproape de Isus la Cruce și la aparițiile de după Înviere, primește acum o viziune a lui Isus în slava sa. Apocalipsa e singura carte care ne dă această viziune. Ea îi este dată lui Ioan ca să-i întărească speranța sa de apostol.
Apocalipsa ne este dată și nouă, pentru speranța noastră. Una din tentațiile cele mai mari de azi este deznădejdea. Diavolul știe că mulți oameni (și chiar mulți creștini) sunt cuprinși de deznădejde. Apocalipsa ne este dată pentru a ne reînnoi speranța creștină, pentru a ne permite să o trăim deplin. (…) Dacă am citi mai mult Apocalipsa am avea o speranță mult mai puternică, deoarece, citind-o, înțelegem că luptele noastre mici sau mari, necazurile și marile noastre suferințe sunt legate în mod direct de misterul Crucii. Apocalipsa ne oferă această viziune a misterului compasiunii Fecioarei Maria, care se prelungește asupra întregii Biserici.
(Va urma.)

Lasă un comentariu